El sentido de la vida no es solamente un antiguo y común problema filosófico, sino también uno práctico que, de cierta forma, cualquiera plantea. Todo el sentido de la vida siempre fue correlacionado con la creencia en algunos valores superiores que constituyeron impulsos para el ennoblecimiento espiritual del hombre. Aunque los valores espirituales sean ilusiones, ellos son absolutamente necesarios para poder dar sentido a la vida. Cuando ellos desaparecen, se produce una grave enfermedad de la conciencia axiológica del hombre. Los personajes que intervienen en el escenario de la cultura en este drama son el idealista, el que instituye los valores como ilusiones necesarias del espíritu humano y el sabio, que pierde cualquier ilusión relativa a la salvación mediante la creencia en los valores

The meaning of life is not just some ordinary old philosophical problem, but also a practical one that, in some form, everyone wonders about. The whole meaning of life has always been linked with belief in higher values that form the incentive for the spiritual uplift of humanity. Even if spiritual values are illusions, they are absolutely necessary in order to give life meaning. When they disappear, it causes a serious disease of the axiological consciousness of man. The characters that are involved in the cultural stage hosting this drama are the idealist, who sets values as necessary illusions of the human spirit, and the wise man, who shatters any illusion of salvation through faith in values

A filosofia da criatividade de Goethe gira em torno do que ele denominou "Dämonische". Este ensaio não consiste numa definição ou numa explicação da criação demoníaca, pois apresenta um texto por excelência demoníaco, como o termo "demoníaco" é definido por Goethe no Elegy de Marienbad. O processo de criação deste texto, como é descrito por Goethe, também representa um exorcismo estranho, como toda a força criativa demoníaca do autor é transposta nessa obra-prima lírica da literatura alemã e universal. Após o Elegy de Goethe, a filosofia da criatividade já não é demoníaca.

Goethe's philosophy of creativity revolves around what he called das Dämonische. This essay is not meant as a definition or an explanation of demonic creation, but instead presents a demonic work par excellence, as the term "demonic" is defined by Goethe in the Elegy from Marienbad. The process of the creation of this work, as it is described by Goethe, also represents a strange exorcism, as the entire daemonic creative force of the author is transposed in this lyrical masterpiece of German and universal literature. After writing the Elegy Goethe, it is no longer demonic.